Hace unos días tuve el honor de asistir a un evento en Chile, Los Cantos Ocultos, un encuentro de poetas y escritores latinoamericanos, con intensas mesas de diálogo sobre la literatura latinoamericana, las lenguas indígenas, y la poesía en general. Fueron días agitados y de intenso conocimiento de la poesía latinoamericana y sus autores que tiene como raíz la historia de los pueblo originarios. En esos días del 22 al 29 de octubre, tuve el gusto de conocer a Macario Matus, un poeta zapoteca de México, cuya poesía erotiza, seduce y transpira deseo, este zapoteca pícaro y de encendido sentido del humor, no sólo me mostró su poesía, sino que me contó fantásticas historias sobre el arte de amar de los zapotecas.

Briceida Cuevas Cob, maya de Yucateca, de México, también me habló de la sensación musical del habla náhuatl, su poesía reverencia la rebeldía de nuestros pueblos.
Además fueron inolvidables los días de convivencia entre las lecturas de hojas de coca con el poeta aimara, de Perú, José Luis Ayala, cuyo conocimiento sobre la obra del poeta Pablo Neruda y su visión crítica nos dejaba envueltos en el mundo cosmopolita del poeta amante de la Hormiguita y de la Chascona, el marinero de Isla Negra.
Estos días entre Odi González quechua del Perú, Miguel Ángel López-Hernández (wayuu) de Colombia, y la amiga Rosa Chávez poeta maya quiché, “guate vos”, me abrieron el camino a una parte de la realidad, de cómo viven los pueblos originarios, los herederos de los pueblos más antiguos del continente, y sobre todo de una poesía que busca una forma de expresión que es la rebeldía, el deseo de expresar una parte de la historia olvidada, borrada por el odio y la avaricia, por la codicia, que son razones para que la humanidad esté sola, triste, despechada, y con rencores, llorando, gritando, maldiciendo, odiando, por la envidia.
Poesía como la Miguel Ángel López-Hernández (wayuu), Premio Casa de las América, me dejó un aliento fresco, reflexivo y con una idea penetrante sobre la relación del hombre y la naturaleza en ambientes que ellos han seleccionado para vivir y desarrollarse.
Pude conocer además a Dourvalino Moura que vive en Desana, Brasil y a quien le tocó viajar ocho días desde su casa hasta Santiago, chamán de su comunidad, líder comunitario y esposo de dos mujeres a las que les dedica a cada una dos semanas de su tiempo para atender la casa y la familia.
En este breve esbozo de los poetas que conocí y que están en mi lista especial de amigos no puedo obviar a Wankar Ariruma Kowii, quechua de Ecuador cuya dulce voz me evocó los cantos ceremoniales de zona, los cultos a la muerte, la curandera de su pueblo y toda la rica tradición oral de la poesía quechua, cuyo parentesco con los guaraní me fue recordado por Susy Delgado, del Paraguay, a quién pregunté con curiosidad ¿Cómo Paraguay recibió la noticia de la muerte de Anastasio Somoza Debayle? “Algunos no dejaban de celebrar, otros callaron, muchos amigos me llamaron para celebrar, en los periódicos se leía en grandes titulares “Somoza bazuqueado”, era increíble el impacto que había causado en la gente, y se hablaba mucho del coraje de los sandinistas”. Al igual que Susy cuando llegamos a Santiago, los chilenos nos hablaban de Nicaragua, su coraje y la revolución. Muy curiosos por saber como gobierna Daniel Ortega ahora en el poder. Pero la admiración que ellos tienen hacia Nicaragua me dejó algo claro, que la solidaridad internacional de ambos pueblos, fue más allá pues los lazos de hermandad quedaron para siempre.
Santiago es intenso, su temperatura también, mucho frío. Disfruté subir al metro, oler la ciudad, en primavera las parejitas salen a calentar sol en los parques, le digo a Juan que salen a garrobear.

Marta Leonor González

Nicaragua 

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