Con voz pausada y mirada transparente Eduardo “Lalo” Contreras relata parte de su historia política y social la cual se entrelaza permanentemente con la poesía y los acordes de su guitarra.

Por Lorena Calderón 

En 1984 Lalo tuvo su primer acercamiento con la música, cursaba el tercero medio y junto a un amigo se aventuraron a cantar en las micros, ambos necesitaban trabajar y ésta fue la oportunidad de hacerlo. Dicho acercamiento sedujo potentemente a este adolescente, quien desde ese minuto no dejó de llevar consigo a uno de sus grandes amores, “la guitarra”.

 
Eduardo “Lalo” Contreras comenzó a tocar en diversos festivales a partir de 1985, en ellos mostró sin tapujos o temores, propios de la dura represión provocada por la dictadura, su temática política-social mezclada siempre con la poesía y el romanticismo.

•  Cultura y lucha social

Letras acalladas como las de Víctor Jara, poemas de Pablo Neruda y múltiples  trabajos de artistas populares asesinados o desaparecidos durante la dictadura, encontraron en personajes como Lalo Contreras nuevas voces y espacios en donde se reprodujesen sus temáticas y se replicaran sus denuncias.

Lalo “al calor de un navegado” en peñas y conciertos, muchas veces al filo de la clandestinidad comenzó a crearse como un cronista de la trova.  

¿Qué significa para ti la palabra trova?

“Para mí la trova es un relato de lo cotidiano, que uno debe saber contar. El trovador es una especie de cuentista que sin  contar cuentos relata historias en versos musicales”. Creo que los trovadores a veces somos medios cómodos, no hemos politizado nuestro cuento. Creemos que basta con decir frases puntudas o políticamente correctas. Un amigo me dijo que el cantor comprometido es aquel que canta protesta, el que es irreverente, el que enciende roma en cada verso

 ¿Quién es “Lalo” Contreras?

Soy un montón de cosas, padre, amigo. Un sujeto que necesita de la gente reunida para conversar. Me gusta pasarlo bien haciendo cosas importantes, fundamentalmente soy un ser humano imperfecto. Un amante consecuente. Soy causa y efecto…en realidad quisiera ser muchas cosas pero “…soy lo que voy siendo más allá de las doctrinas…”.

 
También soy la unidad de pequeñas cosas que voy haciendo, como apoyar  luchas sociales, trabajos de  investigación política, etcétera.

Viajar era mi sueño de niño…ahora que soy un niño grande que está viajando mucho, “…mi lado pájaro se tomo mis cautelas y se echo a volar…”

 
¿Qué buscas con tu canto?

Decir mi visión de las cosas que pasan.  Me divierte cantar, reflexionar en patota…en fin mi canto es una forma artística de ser y sentir haciendo.

“…soy el cantor que siempre se sueña revolucionando, tengo las manos curtidas y sigo intentando sueños, me quedo siguiendo y sintiendo hacerlo…”

 
¿Cuál es la canción favorita de tu autoría, de que trata?

 
Uf…que difícil. Creo que uno siempre espera que “la preferida esté en el horno” y no ya en las manos o en la voz. Me encariño con las canciones durante un rato. Hoy mi canción favorita es “Tengo sed de ti”. Lo que más me gusta de ésta canción es la sonoridad…yo la canto y la disfruto…Tengo sed de ti, es un grito silencioso de amor desgarrado…también de amor porfiado…de amor poético…

“Tengo sed de ti y es de noche y podría dibujarte en el borde de la luna, en el ala de un ángel que te haga venir…”

•   Crónicas de vida y la porfía del canto con ruedas

Sobre este tema “Lalo” afirma que la ciudad fue pensada desde la discriminación. “Todo es visto como estorbo y como sobrante se trata de ocultar. La porfía del canto con ruedas, lleva la impronta de la lucha diaria por vivir. Los cantores de micro son una presencia, son un hecho histórico, son la cultura popular recuperando espacios. A este modelito económico le molesta la pachorra de lo popular, le molesta porque cuestiona su cultura oficial.

 
En definitiva, esta relación es la lucha de clases expresada en lo cotidiano…unos son excluidos y otros los excluyentes, es una relación dialéctica…que cada cierto tiempo choca. El cantor de micro es una espina en la tecnologización de la ciudad y su transporte público. Este sello modernista y progresista, está hecho desde la discriminación más oscura y profunda. Está pensada para los ojos del oportunismo inversionista, para los ojos de las estéticas clases altas que quieren su patio trasero ordenadito. Está pensada para los ojos de la clase política que necesita poder decir en sus discurso que avanzamos hacia la modernidad”.

“Lalo” Contreras forma parte de los artistas que busca denunciar y anunciar lo que siente y sucede en el planeta, mira más allá de las fronteras, sin embargo su país es siempre su espacio mágico de referencia. Apunta su espada a un público partícipe y amigo. Yo diría que mi público es el reflejo de lo que hacemos juntos. “…mi casa no tiene cordura, no tiene estrategia, no tiene moldura, pero teje multitudes que se asoman a mirar y caminan siempre atentas al horizonte por llegar…”  Mi público es mi cómplice. Es el punto de encuentro, el cruce de caminos que van un rato juntos o a pequeños intervalos. El público es un fenómeno vivo, dinámico y un poco indefinible. Asegura.
 

En definitiva “Lalo” Conteras busca con su canto mostrar de manera honesta y poética, el compromiso social que tiene como creador a través de su arte. Encanta con sus versos románticos y de denuncia componiendo con el público, que lo sigue en forma permanente, una especie de alianza inspiradora y lealtad digna de destacar.